宋宫，花草园林。
夏谕正在给南子上“令人难忘的一节课”。
“仙使哥哥～”
“吾名孟阅。”
“孟子哥哥～”
“叫我师孟、老师或者师傅。”
“老师哥哥。”
见实在纠正不了南子的称呼，夏谕扶额，颇有些无奈道：“如何称呼，随公女的意吧。”
谁知南子听到这话，竟板起小脸，正色道：“师傅。”
夏谕：“………”
他肯定南子这个小屁孩是故意的，可三四岁的娃娃不应该是乖巧可爱的吗？这也没到喜欢抬杠、狗见愁的熊孩子年龄啊？
算了，不和小孩子一般计较。
他夏某人可是个好老师。
说实话，宋公让他谕教南子实在有些着急。三四岁的娃娃简单了解书、数即可，礼乐方面有这个概念即可。说多了，小娃娃也听不懂。
要是让孔子教，大道理灌输之下，南子大抵是学不了多少东西的。可夏谕不同，经历过后世信息的狂轰滥炸，夏某人深知内卷的重要性。
四岁怎么了？大好年华，正是奋斗内卷的最好时间！兴趣班、小比赛、各种职业模拟、不一定要学的进去，先培养思维与视野。
他这个十三岁的孟子不就是这么卷出来的吗？毕竟一份汗水一份收获。
你说开挂？
什么开挂？
我夏本伟没有开挂，能有今天的成就全靠自己无与伦比的经世智慧与惊世骇俗的投胎技术。
有本人的“成功先例”，夏谕对教好南子信心不小，不然宋公之请他也不会应的那般果断。
基础不牢，地动山摇。一切先从最基本的数开始。
打定主意，先考教南子最基本的数数。夏谕惊喜道发现南子已能数到一百，个位数的加减也很扎实，和同龄便宜老哥水平相似，妥妥的聪明娃。
这已经很难得了，大部分成年国人数艺也就这水平，由此可见宋国公室的贵族教育很不错。
既如此，那就好办多了。
夏谕又道：“南子可知兔有几足？”
“四足，南子养了好几只兔子呢。”南子两眼弯弯，答的十分乖巧。
“那雉鸡呢？”
“双足啊，南子最喜食烤雉鸡了。”
“今有雉兔同笼，上有二首，下有六足，南子可知雉兔各几何？”大致介绍之后 ，夏谕出了一个送分题，前期鼓励教育为主，先树立自信。
谁知道南子的回答却是出乎意料：“兔二。”
夏谕还以为听岔了，又问了一遍：“兔二？”
“对啊 。”
南子很是自信的点头，见老师不信，似是想起什么，雀跃道：“师傅，你等着。我马上就回来！”
说完，便带着几个宫婢飘然而去。
“唉？唉唉？”夏谕起身挥手，想叫住几人，可南子一双小短腿蹬的飞快，根本喊不住。
夏谕无奈的坐回位置，自己就这么被丢下了？教学刚刚开始就结束了，这我教个鸡毛啊？
自己这个幼师当的……
“唉～”
～～～
不多时，南子便回来了。为了方便南子游乐，她的寝宫离花园很近，一来一回用不了多久。
“老师请看！”令女婢将笼子放下，南子献宝似的向夏谕介绍道。
夏谕定睛一看，只见眼前的竹笼中养着两只灰兔，很明显是南子养的宠物。
只是如今是四月份……
春天到了，万物复苏，又到了动物们繁殖的季节。这两只流氓兔也不例外，正做着男兔女兔爱做的事情。
见老师沉默不语，南子还以为是被自己的聪明劲给惊到了，洋洋得意道：“二首六足，答案是兔二可对？”
夏谕视线微移，一时无言。
雄兔趴伏在雌兔身上，确实是上有二首，下有六足。
只是，你这算……犯规了啊。
小孩子当面，夏谕难得老脸一红，不当孩子面开车是成年人的基本素养。夏谕赶忙令几位面色微红的女婢将这两只流氓兔哪来的扔哪去。
轻呼一口气，略微平复心情，见南子一副“我答对了快夸我”的表情，夏谕笑着夸奖了几句，随即拿出准备好的木制七巧板让其复原。
结果十秒不到，南子就复原了一个完整的正方形。
芥末六？夏谕有点麻爪。
虽然技能点的有些歪，但夏谕不得不承认宋公这个宝贝闺女思维很灵活，小小年纪看问题的角度挺刁钻。
而且不同于其他同龄女童的委婉内敛，南子明显更活泼。不对，是活泼的有些过分了。
南子的数艺方面很优秀了，这个年纪能教的不多，换书艺。
这时的主流字体是大篆，象形文字的痕迹很重，笔画结构不规律，上手难度极高。
简单的字体南子也会，复杂的字体就写不好了。
夏谕只得手把手的教，临摹的字帖也好找，旁边就有道德经。
却是离奇，平日里跳脱的南子，在夏谕教习之下竟一反常态，平心静气，规规矩矩逐字练习经上文字。
夏谕带着南子写下两篇既止，随后缓缓收敛意能，心中思虑不止。
意能属于精神能量，他一直在开发用途。方才他放出了一丝，辅佐教学竟有奇效。
压下心中之念，“好徒弟”这么听话，自己这个老师得有所表示。
一副围棋当礼物就很不错，连同七巧板一起送给了南子。
介绍完“围棋规则”，小南子当即拉着老师开始下棋。
夏谕自无不可，小孩子学的时间够久了，过犹不及，一张一弛，当是正道。
不多时。
“师傅你怎么这么快就五子了？”
“你猜这五子棋规则是何人思得？”
“哇～师傅你好腻害～”
“那是那是。”
………
“嘎嘎嘎，也不是很难嘛，师傅你终于输了。”
“真聪明。”
“那是那是，南子我可聪明了～”
……
翌日清晨，趁着紫气显现，夏谕吸纳紫气修炼意能，同时教导南子书艺，手把手教其默写经文。
有了紫气与意能辅助，教学成果喜人。
一连数日如此，南子已记下大半道德经，这要是让正在研读经义的孔子知道了估计得怀疑人生。
“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“师父，那在圣人眼中，南子是刍狗吗？可南子不想当刍狗嘛～”南子的大眼睛里满是求知欲。这几日她觉得自己变聪明了，学东西飞快。至于自己有多聪明？和师父比自是比不上，但应该比阿父聪明。
夏谕笑着解释道：“此刍狗非彼刍狗。”
“天地不对众生做分别，不管是有情众生，还是无情众生，视一切众生平等如刍狗，这是天地的大仁之处。圣人不对黎庶做分别，也同样像天地对待万物那样对待万民。不管是是善还是恶，皆一视平等。”
见小徒弟听得云里雾里，眼神懵懂，夏谕笑着蹂了蹂南子的小脑袋，举例道：“在圣人眼中，万物平等，人与刍狗没有什么区别。老师也可以是刍狗，孔子也可以是刍狗，宋公也可以是刍狗，南子自然也可以是刍狗。”
“师傅和阿父也可以是刍狗吗？”
夏谕不动声色，轻“吠”一声：“旺！”
南子见此，先是一愣，随后笑意难止，眉开眼笑的学了起来：“咯咯咯～旺～旺～咯咯噶～”
……
宋宫居住环境不错，但毕竟是禁宫，夏谕待了几日难免有几分不自由的感觉。
寻个由头向宋公赐别，顺便送上孟子手抄版道德经，为老子学说的传播冲点流量。
宋公栾得到《道德经》之后惊为天物，拜读之后对素未谋面的老子推崇不已。得知其人已经西出函谷往秦陇而去，顿觉圣人蒙尘。
秦国宗室一直内乱不止、政治混乱，其民贫苦困顿，而且秦国排外，苛待东来之士人。穆公丧时外来的名臣名将都要陪葬，之后的历代秦君有样学样，将相陪葬成风。
《国风·秦风·黄鸟》有言：
交交黄鸟，止于棘。
谁从穆公?子车奄息。
维此奄息，百夫之特。
临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人!
子车、奄息都是辅佐秦穆公称霸西戎的将相之才！这样的人才都要殉葬！国家人才凋零、积贫积弱、君位继承残酷形成死循环、基层环境也差的离谱，如今老子西去……只能说可惜了。
叹完老子，宋公又开始挽留孟子：“可是寡人何处做的不对，孟子要离宋？”
夏谕摇摇头：“宋公言重了，此来商丘，久居宋宫，阅还未见识过睢上风光。”（商丘城建于睢水沿岸）
得知孟子只是想游览一番商丘风光，宋公当即安排下去。
翌日商丘近郊，车马、童仆、卫士、随从五六千众，装载着日常用具、珍贵饮食、各类用品的车队绵延不绝。
就算就夏谕是列国一等一的卿族子弟，春游如此阵仗还是让他心中稍惊。
不过在看到几位熟悉的身影之后，夏谕心中了然。
宋国贵族集体春游吗？
那没事了。
春阳微暖，睢水之畔，车马云集，华帐星落，宋国公室、商丘的各家卿族云集。
夏谕应付完乐、国、皇氏之类的宋地卿族，便独自一人立于睢水岸边。
没有现代污染的自然风光，这河流边的空气都是这般清新，而且其中还夹杂着某些特殊的东西。
普通人感觉不出，但修炼意能的夏谕能体会到，可他却没有专门修炼“灵”的法门。
开宗立派修道，他不会啊。
就是意能修炼他都还在摸索，更不要说修真之法了。而且修真之法真的存在吗？
烦～
“师傅～”
熟悉的腻歪童音传来，夏谕回过头，闻其声却不见其人，只余几位女婢侍立在不远处。
“师傅，这儿！这儿！”南子拉了拉少年的衣摆，吸引注意力。
夏谕循声俯首，见萌娃笑意腼腆、憨态可掬的可爱模样，心中那一点点郁气顿时消散。
南子来意也很简单：“师傅～那边有人投壶、射箭，带南子去看看嘛。”
夏谕点了点南子的额头，温和一笑：“走吧。”
他此行本就是来放松的，何必想些有的没的烦自己，以后时间多的是，何必现在浪费大好时光。
见师傅答应了，南子大喜，拉着夏谕的手就往目的地小跑，跟头小野猪似的有股子蛮劲。
为防其摔倒，夏谕也跟着小跑，边跑边提醒：“慢点跑，别摔着了…”
二人一路小跑到了一处空旷草地，四周已围了不少看热闹的各家侍从、家臣，中间是一应娱乐设施，不少卿族、宗室子弟在那里比试，男女皆有。
看到场中欢声笑语的少年少女，夏谕不得不感叹宋国的宽松的社会风气，在鲁国这个年纪的男男女女是不可能一起嬉戏的。
“我师傅驾到！通通闪开！”南子对着挡路的人一阵颐指气使，围观之人被打扰了本想发作，见来人是公女，都识趣的让开路。
南子虽是矮小豆丁身材，言行却是骄横任性，活脱脱一个被宠坏了的熊孩子做派。平日里在宋公、夏谕处还能装个乖宝宝，如今可算是算本性暴露。
这让身为“礼仪课家教”的夏谕有了种捂脸的冲动。这要是让宋公看见了，自己还有何面目继续当南子的礼乐之师？
其实夏谕想多了，他就算教不好南子的礼仪宋公栾也不会怪他。
自己女儿是什么人宋公还不知道吗？但宋公栾就喜欢惯着，谁让他就这么一个宝贝闺女呢。