书接上回，阿炳接到阿舒电话，去皇岗公园玩乐器，便从冰柜拿出五罐啤酒，一瓶二锅头，一盒红豆饼，一袋葵花子，一袋花生米，一袋兰花豆等食物，饿时可充饥。
阿炳正准备包裹，接到阿婉电话，聊工作的事情，阿炳边下楼边聊天，走到大马路，挂断电话，正准备拦的士，发现乐器竟然没有带，于是上楼拿乐器。
阿炳拿好乐器，两把笙，几把洞箫，一个口风琴，一把口琴，一个陶埙，一个陶笛，一个长笛，顺便提起一个垃圾袋下楼。
阿炳把垃圾袋扔进垃圾桶，发现自己的强迫症越来越严重。
别人的强迫症表现是下楼后，总是担心门没有锁或者锁紧，阿炳的强迫症表现是每次扔垃圾，总感觉垃圾袋里面有重要的物品，协同垃圾一起扔掉，总想返回去再翻翻，再次确认。
但凡是个程序员，多少都有强迫症，反复出现的刻板行为或者仪式动作，明知道这些观念或动作无意义，却无法控制。
这些强迫症状在某种程度上可能有助于工作中的准确性和质量，但如果过于严重，可能会影响个人的生活质量和工作效率。
不同职业的人会有不同类型的强迫症。
比如小红，她是个医生，对细节的过分关注：如担心漏诊或错过病情，可能会不断复查病历或检查结果。
严格遵循程序：对消毒、手术步骤等有严格要求，避免任何可能的失误。
比如小橙，她是个会计，对数字的严格准确：对账目和数据的准确性非常执着，常常检查多次以确保没有错误。
对规范和流程的依赖：过分依赖会计准则和审计流程，避免任何不符合规定的操作。
比如小黄，她是个律师，对细节的过分追求：对案件的每一个细节、证据和法律条款进行反复检查，以确保没有遗漏。
重复审查材料：不断审核案件文件和证据，确保万无一失。
比如小绿，她是个教师，对教学材料的精细准备：为确保课程内容的完整性和准确性，教师可能会花大量时间准备和修订教学材料。
严格的课堂管理：对课堂纪律和教学方法的过度关注，以确保学生表现和学习效果。
比如小青，她是个设计师，对作品细节的过分关注：对作品中的每一个细节和元素进行反复修正，追求完美。
对创作过程的控制：对创作材料和过程有严格要求，避免任何可能影响作品质量的因素。
比如小蓝，她是个程序员，对代码的严格检查：对编写的代码进行反复测试和调试，确保没有错误和漏洞。
对工作环境的整洁：保持开发环境和工具的整洁，以提高工作效率。
阿炳想着自己的强迫症，的士已经把他送到皇岗公园的西门，阿炳付款下车，下车后走几步路，强迫症再次发作，他已经忘记付款环节，他在想，刚才坐车到底有没有付款？
阿炳感到自己的强迫症，已经到走火入魔，无药可救的地步。
世界上没有任何疾病是音乐不能治愈的，阿炳提着乐器走进皇岗公园，他已经隐隐听到远处的小提琴声音。
阿炳跟随声音走去，发现远处一个亭子，那端小提琴的样子，正是阿舒，旁边坐着的听众是阿哲和阿斯。
阿炳说，怎么只有三个人，还有三个人呢？
阿哲说，不是每个人都有闲暇享受生活，他们忙着赚钱。
阿斯说，最近在玩什么？
阿炳说，最近在玩笙。
阿斯说，不玩洞箫？
阿炳说，洞箫的功夫在笙之外。
阿哲说，此话何意？
阿舒放下小提琴，盯着阿炳看，彷佛在等他的高论。
阿炳说，我发现，想吹好洞箫，基本功要扎实。
阿舒说，相当于没有说。
阿斯说，继续。
阿炳说，比如说指法，说穿了，就是练习无名指的灵活度。
阿舒说，还有食指。
阿炳说，小提琴比较特殊，洞箫的指法，两个无名指能独立运动，指法就算过关。
阿斯说，继续。
阿炳说，而指法的练习，可以通过练习琵琶来提高。
阿舒笑。
阿炳说，再说气功，可以通过吹笙来提高。
阿舒说，弦乐和管乐的最大差异就是气，弦乐完全和气无关。
阿炳说，普通的洞箫训练，锻炼效果有限，而笙不一样。
阿哲说，有什么不一样？
阿炳说，笙分两类，有容易吹的，有难吹的，难吹的笙，训练强度大，不用腹部力量，根本吹不响，训练腹部肌肉，效果绝佳。
阿斯说，还有这回事？
阿炳说，我手上有两个笙，一个是十七簧笙，一个十四簧笙，这个十七簧笙，想把它弄响，非常吃力，这样吹半个小时笙，比吹一天的洞箫，从对腹肌的训练强度上讲，笙的强度更大。
阿哲说，有什么差别？
阿炳说，吹完笙，腹部是酸痛的，酸痛好久。
阿斯说，还有呢？
阿炳说，再说乐感，提高乐感，不如多听些昆曲，京剧。
阿舒说，有道理。
阿炳说，所以，从指法，从气功，从乐感，洞箫的功夫都在洞箫之外。
阿哲说，万事万物都是相通的，普遍联系，没有孤立存在的事物。
阿舒说，无名指的训练是一个漫长的过程， 非一朝一夕可以见效。
阿炳说，慢慢来，坚持十年，定有进步。
阿斯说，别光说话，你们合奏一曲。
阿炳说，阿舒，最近是否有好的曲子。
阿舒说，我最近发现一个葫芦丝的曲子，听起来有点味道。
阿炳说，什么曲子。
阿舒说，木鼓神韵。
阿炳说，拉来听听。
阿舒便用小提琴拉起木鼓神韵。
阿炳听的入神。
曲罢，阿炳说，节奏简洁，带点禅意，是有点意思。
于是便跟着阿舒的小提琴，用洞箫跟着吹起来。
阿哲和阿斯两人在一旁吃着花生米，喝着啤酒。
二十分钟后，阿炳说歇歇，阿舒坐下来喝饮料。
阿哲说，音乐的确是个好东西，净化人的心灵，抒发感情。
阿炳说，此言谬矣，音乐没有这么强大，曲本无情，人有情而已。
阿哲说，曲本无情？
阿炳说，我最近看到嵇康的《声无哀乐论》，里面有个观点，音乐只是一个药引子，是个催化剂，人心中无情，再好的音乐，都是对牛弹琴。
阿斯说，问世间情为何物？
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