德康带着他们，边走，边谈。
由于树木太过荗密，遮住了头顶的光线，走在林子里，显得十分地阴暗。
林中小道纵横交错，都是人踩出来的，不是很宽，最窄处只能并行两人。
人走在里面，就像进入了迷宫，如果是陌生人进入里面，很容易迷路。
“大师，您是如何想到在这儿出家的？”
“这地方并不是我主动找来的，而是经人介绍来的，”德康说到，“以前这儿的德慧大师，是我的密友，他也是公公出身，后来在这寺里出家。是他邀请我来的。其实，寺里的老年僧人，很大一部分是从宫里跑来的。至今，我还有几个在宫中的朋友，他们年老后，都会来这儿。”
“这么一说，这儿成了公公们的养老基地了。为什么这个寺院会对公公出身的人这么友好？一定有其原因吧？”
“情况确实是这样，至于怎么形成的，这事还要从永乐大帝说起。”
当年，朱棣从侄儿手里夺取了政权后，决定把国都从南京，迁到北平。
这时候，朱棣的政权已相当稳固，国力强盛。除了派郑公公组建强大的舰队，去南洋寻访侄儿，以永绝后患外，便是建设新都城。
这时候，住在清云寺的姚广孝，在功成名就之后，想彻底脱离尘世的干忧，安心修行，于是就向永乐辞行，想南下另寻福地。
朱棣当然不同意。
整个靖难之役，都是在姚广孝的谋划下进行的。如果没有他的一再劝说，朱棣也不会反叛。
毕竟带兵造反，可是高风险的买卖。就象赌博，万一输了，别说皇上了，连王爷也做不成了，而且会落个粉身碎骨的下场。
可是在姚广孝的劝说下，朱棣硬是被洗了脑，被拉下了水。
所以说，没有姚广孝，就没有这次叔侄的战争，这种观点不是没有道理。
姚广孝挑起了战争，也用自己的智慧，改变着战争的态势。
在整个战争期间，他一直身不离朱棣左右，出良策，献奇谋，为赢得战争的最终胜利，发挥了决定性作用。
战争过后，按功行赏，他竟然不为名利所动，坚持回归寺院，继续修行。这样的人才古今怕只有他一人。
所以当他又要彻底脱离自己身边，朱棣当然不允许。
为了留住他，朱棣决定由国家出资，为他修一座寺院。
这应该是朱棣对他所做贡献的肯定，也是对功臣最高的奖赏了。
不知是出于清静的考虑，还是别的原因，寺扯最终选择在大山里。
按民间的说法，这是皇帝出资给功臣盖的一座豪宅，超级豪华。
按照最初的设计，这座叫广元寺的佛教建筑，共分为四层院落，包括山门，罗汉堂，大雄宝殿，药王殿，以及各种偏殿，和僧侣们的生活配套设施等。
可惜姚广孝终其一生，也没能等来广元寺的完工。
广元寺开工日期是永乐十一年三月，总体完工是二十年夏，几乎用了十年的时间。
进度之所以如此缓慢，一则是皇家工程，质量要求高，二来由于是大山里，交通不便，也影响了工程建设进度。
姚广孝最终没有活到新家使用的那一天。他一生中的大部分时间里，都住在清云寺，直到生命的最后一刻。
其间在建设大雄宝殿时，他在人们的搀扶下，在那儿临时住了几日，也算完成了心愿。
当年建设广元寺时，可是个大工程，然而由于地方偏僻，所以民间知道的并不多。
这与官府对这个地方的封锁有很大关系。
为了防止这个地方的刁民死灰复燃，重新聚义威胁朝廷，元政府把这一带的居民，尽皆搬迁他处。
到了朱棣时，承袭了这一制度，并且有过之而无不及。在原有基础上，把广元寺北边，原本不属于控制的地区，也在这一次的规划中加了进去。
并视为重点地域，别说建村，连动一铲子土都不行，都是非法的，谁违犯了，都要追究责任。
因此，直至今日，这一带对周边居民来说，仍充满了神秘。地块仍未向附近村民开放，除了僧人外，这儿从没来过外地人，更没有香客。
平时，这个寺院是不对民众开放的。僧侣们的一切生活开销，不是来自于民间的捐赠或香火钱，而是来自皇宫的赏赐。
作为寺院投资人，寺院建成后，朱棣被邀参加佛像开光典礼仪式，大受欢迎。
在那次仪式上，朱棣一次性向寺庙捐了许多钱。期间数度哽咽，泣不成声，数次念叨姚广孝名字，以表示对这位去世贤臣的怀念。
后来，在剩余的两年岁月里，朱棣又给了寺院许多赏赐。
其一生共给了寺院五笔大的赏赐，数量惊人。
他之后，明朝后世的君王，也都遵循着这一传统，也都在不同时期，给了寺院不少钱。
后来随着国势的衰弱，赏赐也就变得少了。但对于寺院僧众的生活，仍绰绰有余。
所以广元寺自立寺以来，就受到了皇家的宠爱，各种赏赐从不缺席，拿到手软，从不为钱发愁。
是最富有的寺院之一，从不公开对外招僧。
这里的僧人多是相互推荐的结果，其中一半以上的人，来自宫内的公公。
这也是明代帝王心甘情愿封赏寺院的原因，就是为了让寺院承担起更多的责任来，接纳更多的公公。
自从宫里实现公公制度以来，年老公公的安置一直是个难题，不少朝代都是在其年老之后，赶走了事。
大明是对公公最友好的朝代之一，历史上出了许多有名的太监，并探索出了一条安置路子，也就是最后由寺庙兜底制。
当宫内年老的公公，有出家的意愿时，夺庙不得推诿，要对其大开方便之灯，否则按有罪论处。
这时候，张信突然有了一个全新的想法，他对朱棣建立广元寺又有了新的解释。
即给姚广孝修建寺院的诚意有，但不是全部。
其主要原因，还是出于保护宝藏的目的。
从靖难战争，到建广元寺，已经十多年了。也就是说，那笔宝藏已在地下沉睡了十多年。
关于是取出还是继续埋放，这两种声音的斗争，在朱棣的心中争议了十多年。
最后他做出了一个终极决定，还是继续藏那儿。
继续藏那儿，就得有保护措施。
于是就以皇家的名义，在那儿盖了一座寺院。
为啥不说是直接给姚广孝盖的呢？
因为那时的姚广孝，已接近八十高龄。在那个年代，已明显高于大多数人的寿命，属于长寿之人了。
就是现在，也是风烛残年，有今没明的人了。而建寺院，又是一个庞大的工程，他能不能活到完工那一天都是个问题。
事实证明，妣广孝果然没活到那一天，便圆寂了。
寺院并没因姚广孝的去世而影响进度，仍在进行着，这更证明了寺院是另有他用，是为了保护宝藏的。