起初，是一片无有止尽，也无有意义的混沌。
之后，名为文明的光，于混沌之间，划分了天与地。
人类从觉醒理性开始，便会不自觉地思考起一个问题，
我，从何处来。
当五个千年过去，抵达了物质与文明巅峰的人类，已经足以掌握文明世界的一切奥秘，但关于宇宙如何诞生，“我”从何处来的问题，却仍旧没有答案。
毕竟在已经创世的宇宙之内诞生的人类，又怎么可能去追寻创世之前，天地未开的状态呢？
再加上对于物质宇宙必然灭亡结局的预见，疯狂与绝望便在接下来的岁月中，渐渐染黑了文明的底色。
直到，暗物质的存在，被发现，被证实。
暗物质，以太，混沌，你可以用任何词汇去描述它们，因为它们本就如此。
混沌无边无际，它是一，也是全，任何数学上的统计都无法描绘它的宏大。
但它本身却毫无意义，因为它只是静静存在那里，无始无终。
而当已经在物质宇宙内穷尽的人类，接触到以太的那一刻。
混沌的平静海洋之上，
光被点燃，
是为，太初有为。
....
卡俄斯的情绪越发平静，他只是在陈述着，那古老的过去：
“太初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。”
白墨闻言眼神微动，这是庄子口中对于世界诞生之初状态的一种描述，那么，卡俄斯的意思是？
见到白墨思索的神色，卡俄斯肯定地点头道：
“太初有为，是为创世。”
宇宙在诞生之前的状态，在已经诞生的宇宙之内自然永远无法得到答案。
而为何以太的发现能够让尽头的文明感到振奋，只因为它的存在，并不受物质宇宙四大基本力的约束，只因为它的源头，正是这物质宇宙之外。
可哪怕是尽头文明的人类自己都没有想到，当他们顺着以太渗入的轨迹，追索到宇宙之外时，看到的，
是一幕名为“创世纪”至高演绎。
....
混沌无限无相亦无形，但在人类观测的刹那，属于人的思虑，便在一瞬间让天地划分，混沌塑性。
“属于你的一切幻想，思虑，记忆，在名为以太的海洋中，都可以得到真实的展现。”
“一念一世界，一瞬一大千，在名为以太的无尽海洋中，本该被物质宇宙束缚到死的人类，却成为了真正意义上的造物主。”
“物质与精神，在以太的世界里得到了前所未有的统一，这里没有属于单一物质世界的压迫与束缚，这里只有绝对的自由。”
“宇宙既定的毁灭命运，再也无法束缚我们，因为就连诞生我们的物质宇宙，也不过是这无尽以太海洋中的点点浮沫罢了。”
“在以太中创世的人类，将拥有定义自己世界规则的权力，我们是真正意义上的至高。”
“人类，已经抵达了真正的永恒！”
明明是繁盛到了极点的景象，但作为讲述者的卡俄斯眼中，却渐渐浮现了名为自嘲的情绪：
“现在回想起来，我们，真的是傲慢啊....”
....
以太无有思想，无有变化。
所以人类在抵达了以太的海洋之后，利用这里因思虑而造化万千的力量，成为了真正的上帝。
再也没有半分束缚，只有绝对的，不被限制的自由。
但，地狱也因此而来。
“没有限制的，便是真正的自由吗？”卡俄斯的提问，轻得如同呢喃一般。
而白墨，接过一旁战争新沏的茶水，浅浅饮了一口后，摇了摇头：
“人无往而不在枷锁中，这些枷锁是伦理，是认知，是律法，是现实，所以人往往觉得自己不得自由。”
“可也正是在这些枷锁中，这样有限的自由，才有了意义。”
“但若是脱去了这一切的枷锁，人也就不再为人，绝对自由的，不是神明便是野兽。”
卡俄斯点了点头，满是皱纹的手掌轻轻拂过眼前的空气之后，属于他的记忆，浮现而出。
在以太的海洋里，你的一切想法都可以成为真实。
可在脱去了一切枷锁之后，人类的脑海中，又何止八万四千念？
当文明尽头的人类抵达以太之海后，无可计数的世界在以太的海洋里疯狂涌现。
沉默了无限时间的以太之海前所未有地激荡了起来。
但这并不会给这些享有造物之权的生灵，带来任何危险。
以太之海，这名为暗物质，这名为混沌的存在，便是如此沉默，如此毫无意义。
真正给人类带来危险的，是给这无意义的以太之海，划分了定义，创造了世界的人类本身。
人类最强烈的情感是什么？
爱与美好？
不！
是恨，是恶！
我们之所以崇尚一切的美好，便是因为它们从来都是稀缺之物！
在以太的海洋里，一念便是世界。
人类享有着造物的大权，脱去了一切的枷锁，再也没有任何可以束缚自由的存在。
但在得到了绝对的自由之后，是成为爱一切的神明，还是成为放纵一切欲望的野兽？
答案或许从一开始便已经注定。
“以太之海本身不仅没有任何危险，它只是存在于那里。”
“真正毁灭了一切，是我们人类本身。”
“当第一滴名为恶的‘墨’在世界之间滴下，黑色便以无可计数的速度向一切蔓延开来。”
“绝对的自由之后，失去了一切束缚的兽，开始了彼此的伤害。”
“那是异化，那是堕落，那是经由创世之力无止尽蔓延开来的恶意。”
“属于，我们人类自己的恶意。”
卡俄斯记忆浮现的画面本如繁星般美丽，但到了此刻，只剩下了渲染了一切的漆黑。
那黑色，正如白墨在以太海深层窥见的一般。
那是，人性的黑色。