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“子恒以为呢？”见秦风沉默不语，赵肃便追问了句：“回鹘退兵后有何打算？”
想了想，秦风就说回答道：“先生，弟子同样觉得该休身养息，不过休身养息却以强国强军为方向，与子武兄所言不尽相同。”
“强国强军？”闻言赵肃不由皱眉问道：“然则何谓强国？”
“对内政通人和，对外兴国安邦，是为强国。”秦风回答。
“何谓强军？”
“对内上下一心，对外战必胜、攻必取，是为强军。”
越听赵肃眉头就皱得越深，他小喝了一口茶，略带不满的说道：“子恒可曾想过，如此强国强军，则必然会有政见不和或有二心之人，至时子恒该如何应对？”
“自是以敦煌国为重。”秦风回答：“若有横加阻拦者，遇神杀神，遇佛杀佛！”
赵肃不由冷哼一声道：“子曰‘知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。’，子恒以为然否？”
这话秦风倒在是陋名石室时学过，意思就是靠聪明取得的地位，如果不能用仁德保持它，那么就算得到了也一定会失去。
秦风当然知道赵肃这话针对的就是自己，并劝诫自己要以仁德施政，但秦风对这一点却并不认同。
“先生！”秦风回答道：“秦风在敦煌国得到今天的地位，却并不想保持它，自然不需以仁守之。”
“然子恒又是为何？”赵肃问。
“秦风所为……不过是在乱世中生存而已。”秦风苦笑道：“若是如先生所言推行儒术却不思强权，便是身家性命都在它人一念之间，又如何能天下大治？”
闻言赵肃不由一愣，他虽是不认同秦风的观点却一时又不知该如何反驳。
“是以弟子以为……”秦风继续说道：“强权与仁政缺一不可，两者相辅相成互补长短，是为软硬兼施也！”
这道理其实很简单，就像现代美国佬常说的：“一手拿大棒一手挥橄榄枝”。
简单的说就是如果没有强权的支持，仁政就无法或是很难实施，只有恩威并施也就是即要强权又施仁政才会事半功倍，否则不过就是水中花镜中月而已。
而这其中，最根本、最重要的其实还是强权。
这显然与赵肃平生所学也就是儒家所提倡的“仁德治天下”是背道而驰的，赵肃听到秦风这观点自是大为不满，摇头叹道：“罢了罢了，想老夫一生潜心修学，教出的弟子却是如此功利，这让老夫有何面目向同仁交待！”
说罢起身便挥袖而去，只留下秦风呆坐当场不知如何是好。
“子恒兄！”赵书兰小声嗔道：“你何不顺着爹爹些？”
说着横了秦风一眼就追着赵肃而去了。
秦风只觉得有些冤枉，自己这哪里功利，应该说自己才是清醒的那一个，而是赵肃没有认识到乱世中这种近乎动物世界里的“物竞天择适者生存”的残酷而已。
另一边的江成杰在秦风这个枢密副使、招讨副使等一堆头衔面前虽是不敢说话，但心下却是暗喜……别看秦风在外头混得风声水起，至少在赵肃这里是不受待见。
当然，秦风也不会将这事太当一回事。
这一方面是因为秦风并不是个肚量那么小的人，何况赵肃是他的老师，被老师教训也是很正常的事。
另一方面，则是因为秦风很清楚……古时读书人往往都有这样固执的臭脾气，也可以说是被书本里知识洗脑洗得太厉害了吧，天天接触到的都是什么“礼义廉耻”之类的，思想自然会脱离现实而过于理想化，而且这些思想往往还是在他们心里根深蒂固想要改变是十分困难的。
就在这时，窗外突然就响起了一片欢呼和爆竹声，正在秦风和江成杰疑惑时，就听门外探子报道：“大人，陈军都指挥使来报，西州回鹘久攻云林山不下，无奈之下只得在沙州城外胡乱收割一些未熟粮草并灌满水袋，连夜逃往西州去了！”
“哦！”秦风点了点头，随即又问了声：“肃州城外的回鹘军也退了吧！”
“一刻钟前已撤走！”探子回答。
“恭贺副使大人成功退敌！”江成杰有些言不由衷的拜道。
“副使大人！”紧接着窗外又有一声报：“皇上请副使大人即刻入宫议事！”
这倒是在秦风的预料之中，敦煌国之围到现在总算解了，怎么说也要聚上百官庆贺一番。
看看赵肃还是不肯出来，于是秦风就只得无奈的对江成杰拱了拱手：“还请子武兄替秦风向先生请罪，今日言语上多有唐突，望先生莫要放在心上。”
“自当如此！”
等秦风出门后，身在内室的赵肃就不由叹了一口气：“也不知这秦风是天性如此，还是老夫疏于教导，此子杀心太，只怕今后要在河西引起一场腥风血雨了！”
“爹爹！”赵书兰回道：“你却忘了子恒当初在陋名石室时便不好圣贤书，爹爹又岂能怪责自己？”
“唉！”赵肃叹道：“他终归是我赵肃门下，若是河西军民因此遭受血光之灾，我赵肃又如何能逃得了干系？”
“爹爹过虑了！”赵书兰回道：“以女儿之见，子恒并非心术不正之人，且适才子恒所言也不无道理……”
“你也认为这厮说的有理么？”赵肃不由冷哼了一声。
“爹爹！”赵书兰劝道：“想当年，若不是始皇一统六国，那七国之间的征战杀伐只怕还要续上百年……”
“哼！”赵肃打断了赵书兰的话道：“以你之意，那始皇却是个好人了？”
“女儿不敢！”这时赵书兰才意识到自己又说错话了，要知道秦始皇可是个干下“焚书坑儒”的皇帝，而且还下过“挟书令”，也就是只要藏有儒家经典者皆治罪，因之在秦代无法传授和学习儒学，对儒学无疑是个大灾难。
而这时赵书兰却以始皇统一六国说事，哪能不把赵肃给气得脸色铁青。