七月十五，是中国传统的鬼节，也叫中元节。这天十字路口都会摆上各色各样的祭品，大人们常告诫小孩子，七月十五晚上不要外出，就是怕小孩子不懂事，冲撞了那些东西。
即便不说，每个人也都知道七月十五是什么日子，就是那些无神论者，也会在七月十五晚上，尽可能的把自己关在房间里，不会轻易外出。尤其是到了后半夜，大街上没有人的时候，那些东西就会出来享用祭品，满大街都是鬼，碰到怨气重的，很容易就会被上身。
那天晚上，曹若梅也混迹在各色各样的鬼魂之中，它们一个个目光呆滞，判官给了它们还阳的机会，却没有给它们心智。去到阳间，它们会忘掉一部分事情，只会记得自己的亲人，也不能在大街上逗留太久，子时过后，就必须得回到阴间，否则会很危险。
阳间有许多磁场能够吞噬鬼魂，这些磁场游离不定，不知道下一刻会出现在什么地方。而且阳间还有许多地仙、门神、佛像、神像、甚至是人，都有可能收了它们。
阳间和阴间一样，本就是一阴一阳两个世界，阴阳对冲，水火不容，这是恒古不变的。如同人灵魂出窍去到阴间，同样不能逗留太久，否则会永远留在那里，身体没了灵魂，寿命也就自然终结了。
那时的曹若梅心里只有一个念头，那就是见一见自己的母亲，哪怕不能靠太近，远远的注视着她，也就心满意足了。
可恰恰那个时候，曹若梅的母亲精神一度失常，一天中只有极少数时间是正常的，但精神越是正常，就愈发痛苦不堪。她不愿意回忆那段令人窒息的伤心往事，只能每天蜷缩在桥底下忍饥挨饿，大部分时间都在昏睡，仿佛只有睡着了，才能在梦中与家人团聚。
人在失意的时候，往往阳气是最弱的时候，这时很容易就能看到不干净的东西，还有可能被灵魂附体。曹若梅的母亲偏偏就那么倒霉，在她暂时安身的那座桥底下，恰好有一个民国时期饿死的冤魂，这冤魂死后一直没能投胎，也没有后人，灵魂始终无法离开那个地方。
曹若梅的母亲刚好在七月十五那天看到了那个冤魂，而且冤魂想要害她，以便达成自己的目的，可以找到替身去投胎。
人们常说，生病的人最容易看到鬼，特别是在医院的病房里。这是有根有据的，因为病死的人通常会找病入膏肓的人做替身，就如同淹死的人会变成水鬼，故意把人拖下水淹死是一个道理。
人有人的无奈，鬼也有鬼的难处，灵魂被禁锢在某个地方，几十年都不能投胎，对于一个鬼魂来说，是很痛苦的一件事，好不容易等到了机会，它岂能错过。虽然明知道有违天理，即便能够投胎，也不会有好下场，可它实在禁不住投胎的诱惑，便勾走了曹若梅母亲的灵魂。
当曹若梅找到母亲时，却只看到了她冰冷的尸体，她悲痛欲绝，跪在母亲身边泣不成声。可她只是一个游离在阳间的鬼魂，什么也做不了，连母亲的最后一面都见不到。
恰逢那时，百鬼夜行，有两个刚死不久的鬼魂告诉了她真相，曹若梅不甘心母亲就这样做了别人的替身，决定要把魂魄抢回来。可它赶去时，对方已经踏上了轮回台，而子时也已经过去了。
曹若梅在阴间四处打听母亲的下落，甚至冒着灰飞烟灭的风险找到了孟婆那里，从孟婆口中得知，她母亲根本没有来过阴间。
曹若梅又去哀求判官帮忙寻找，判官却告诉她，她母亲的魂魄仍在阳间，似乎被一股力量束缚住了，具体在什么地方，它也看不出来。如果实在想找，或许可以去阳间走一趟，若是有人破坏阴阳，可回去禀告阴司的鬼差，定会勾走那人的魂魄打入十八层地狱。
曹若梅向判官请命，准许自己再去一趟阳间，发誓要找到母亲的魂魄。判官被她的孝心感动，最后一次给她三天时间，三天一过，不管能不能找到，都必须回到阴间，如果时间到了还不回去，就会派鬼差去抓她。
曹若梅感激涕零，一刻钟也不敢耽搁，立刻启程去了阳间。白天的时候她不敢露面，只有到了晚上，才敢出去寻找母亲，可一天中只有两个小时，子时一过，阳气就变的很重，她不得不躲进井里，第二天晚上再行动。
很快两天就过去了，依旧没有找到，曹若梅心想，这样下去不是办法，时间一到她必须得回到阴间，而且以后可能都没机会再来阳间了。于是她心生一计，干脆找人帮忙。
曹若梅知道，阳间有很多能够通灵的高人，那些高人不但可以走阴，还能让鬼魂附在自己身上开口说话。如果没有这个媒介，鬼魂要想与人交谈，需要很强的怨气，只不过到了阳间，怨气再强也会被阳气压制，寻常时候想在人前显相都很难，别说是开口说话，根本是行不通的。
于是曹若梅向徘徊在阳间不能投胎的怨鬼打听，那些怨鬼有的是横死的，有的是执念太深，一定时间内都没办法投胎。阴间的鬼差也不会去抓它们，只要它们不犯错，时间一到，拘魂使者自然会引领它们进入阴间报道，不过在此期间，它们同样不能在人前露面，一旦被人看到，就会把鬼差引来，到时候免不了重重处罚。
即便那些怨鬼寻常时间深居简出，可它们在阳间逗留的时间很长，甚至长过一代人的寿命，所以有很多事，即便它们没有亲眼目睹，也多多少少会听说。
怨鬼并非厉鬼，它们不会被怨气迷失本性，听说了曹若梅的遭遇，很多都表示同情，愿意不计后果帮助它。
当时有一个明朝的怨鬼告诉她，在阳间有一种叫做灵媒的职业，这类人就能够通灵，只要找到灵媒，她的问题就能迎刃而解。