第254章 格物学教育体系
庆历五年（1045）秋，就在吕公海急着召集兵马，去惩杀占城人的时候。
赵祯在东京城内，也接到了来自占城的情报。
吕公海想着将占城人击败之后，再将此事禀告给东京。
但是奈何现在赵祯在南洋之地，遍布探子，没有什么大事可以瞒得住他。
占城国一出事，立即就有人将情报用快船快马呈报到了东京。
“吕公海办事不力啊！”赵祯按住了自己的怒气，没有立即爆发出来。
但是他那阴沉的脸色，四周的内侍一看，就知道这位大宋官家现在是十分生气。
“传令，让吕公海回来吧！”
“吕希东接任南洋大都护！”
赵祯也不再客气，直接罢免了吕公海的大都护之位。
南洋不是安东，这里需要的是一个凶狠的大都护，才能镇杀得住这些无知无畏的土人。
吕希东虽然残暴了一些，但赵祯喜欢这样的刀子。
就算这把刀将南洋全清干净了，赵祯也觉得没有什么大不了。
盎撒人清空了美洲，也没有什么不好的后果，反而是为后世开拓出了极大的生存空间。
“此次，必须让吕希东狠一些！”
赵祯觉得这次必须在占城洗出一块白地出来，才能解开他的心头之怒。
说实话，若是其他地方爆发了排宋之事，赵祯还可能暂时不大动干戈。
但是南洋之地，却是不行了。
上辈子的仇恨，就算是到了这辈子，也是要清算的。
如今新仇旧恨加在一起了。
“不过，此事朕不能直接指示！”赵祯眯着眼神，在大殿内踱步着。
作为“英明神武”的大帝，这等肮脏之事，一定是底下的人擅自做的。
要让吕希东自己去领悟，或者……
……
暂时放下南洋之时，赵祯又开始将目光注意到了格物学院上。
又或者说是格物学上。
现在人们将格物学院所传授的通识知识，也都归纳为了格物学。
现在在大宋，以格物学院为基地的格物学，正在迅猛传播。
“毕昇，朕今日，在此授你格物院学士之位！”
这一日，垂拱殿中，赵祯举行了一场隆重的仪式，给印刷术的开拓者毕昇，授予格物院学士之位。
此学士之位，可不是后世大学本科生的学士位。
在大宋朝，学士之位，代表着非常高的荣誉。
宋朝存在的“学士”名称，可以分为四层。
第一层：馆阁学士（昭文馆大学士、集贤馆大学士等）。
第二层：翰林学士。
第三层：诸殿学士（观文殿、资政殿、端明殿、保和殿）。
第四层：诸阁学士（龙图阁、天章阁、宝文阁、显谟阁、徽猷阁、敷文阁、焕章阁、华文阁、定谟阁、宝章阁、显文阁）。
第一层的昭文馆大学士和集贤馆大学士是宰相所特加的。
一般情况下，宋朝最多有三个宰相（中书门下平章事）。中书门下平章事官职后带“昭文馆大学士”的称昭文相，是首相；带“监修国史”的是次相；带“集贤馆大学士”的称集贤相，是末相。
他们要做的工作就是宰相的工作，和学士完全没有任何关系。“某某学士”只是用来标志他们的身份。
第二层的翰林学士。
翰林学士是非常非常清望的职位，只有在科举考试中得到进士高科的才会有机会任职。
所在的翰林学士院处于宫中，有一个重要的工作就是给皇帝写诏书。
因为挨着皇帝近，所以升迁得也非常快。
但也并不是所有的翰林学士都会做给皇帝起草诏书的工作，也有些带着这个官称，任他职的。
不过一般而言，都只有重臣才能带翰林学士官称。
第三、四层的诸殿阁学士。一般情况下，这也是重要的大臣才能领任的。殿阁学士并不需要在京城诸殿阁待着，他们的学士官称只是贴在原有的官职上，表示皇帝的宠信。
此次，为了引导格物学进一步发展，赵祯在大内中又兴建了一座格物院。
格物院就靠在那翰林院旁边，建筑规格和翰林院是也是一致。
这种布局，也向世人彰显了格物院的地位。
“谢官家！”毕昇欢喜地应道。
在赵祯的规划中，这座格物院将是整个大宋格物学的最高殿堂。
每一个获封为格物院学士的人，都将朝廷的栋梁之才，是某一研究领域的开拓者。
其地位待遇如翰林学士一般。
从现在开始，赵祯要将格物学的地位，真正地抬起来。
在建立格物院的同时，赵祯也全面梳理了大宋的格物学教育体系。
格物院高高在上，是知识的高塔，是所有格物学学子最为向往的地方。
格物院之下，就是以东京格物学院为首的一批学院。
这里的教授，传授格物知识的同时，还有研究格物知识。若有重大研究发现，就能飞升到格物院。
地位就如同后世的大学。
东京格物学院，是一座非常成熟的学院。但是在赵祯看来，一座格物学院已经完全不能满足大宋学子的需要了。
于是，赵祯在全国范围内，筛选了一批传授通识知识的学院。
例如鄂州张鹏远建立的东山学院，明州郑扬建立的四海学院，还有那扬州的天问学院。
这些办得不错的学院，赵祯直接加强了对其的物资投入，并从格物学院派遣了大量的人员支援，将其变成了如东京格物学院一般的研究教学一体的机构。
可以说是升级了。
至于那些办得不怎么样的传播通识知识的学院，赵祯直接将其改为了中学堂。
不准再使用“学院”之名。
在格物学教育体系中，学院下面就是中学堂。
中学堂的作用，就是给学子普及通识知识，并将其中优秀的学子选拔到学院中去。
中学堂之下，就是小学堂，这是教授初学格物学的人的。
格物院——学院——中学堂——小学堂，赵祯初步建立起了一个格物学教研体系。
当然，如此大踏步地往前走，自然也是遭到了非议。
但是这些年格物学的快速发展，已经冲淡了人们的不少疑虑。
印刷、玻璃、火炮……诸多新奇物品，已经让格物学得到了一定认可。
并且，赵祯也没有将传统儒学给断掉。
大宋的年轻人想要做官，还是要去学四书五经。
儒学，依旧是社会的主流！