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见天外异象消散,李行松了口气。

果然,对于天道而言,佛门兴盛才是关键,六祖慧能只是让佛门兴盛的一枚棋子,只要这枚棋子还在,是不是真的惠能,对天道而言并不重要。

成功取代惠能之后,李行并未急着再做什么,毕竟现在的惠能还不是日后的禅宗六祖,仅仅只是一个普通的卢姓樵子罢了,连惠能这个法号都还没有。

在原地驻足片刻后,李行便按照惠能的样子开始在山间打柴。

不得不说,骤然像个凡人一样行动,让已经习惯了法力的李行多少有些不适应。

好在,他到底不是天生地养的妖怪,穿过至今也不过十年,曾经的凡人记忆还未完全消散,虽然有些别扭,但很快也适应了过来。

甚至他一边吐槽惠能这低效的砍柴方法的同时,还能一边在心中感慨,幸亏自己也是做过凡人的,如果换做其他修士来假扮惠能,未必能适应的了这种麻烦无比的凡人生活。

尤其是惠能比一般的凡人还要麻烦的多得多,正所谓扫地怕伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯,池中有鱼钩不钓,笼中买鸟常放生。

作为天生佛子,惠能如今虽然还未出家,只是个普通樵子,却是天生一副慈悲心肠,连在林间砍柴都不用柴刀砍伐树木,而是捡那些枯枝败叶,就知道平日里生活他有多龟毛了。

喝水要看看是否有小虫子,吃素也要感念一番草木不易,吃荤就更不用说了,除三净肉外那是半点儿不粘口,就连三净肉也是能不吃就不吃。

不过话说回来,就他这种低效龟毛的生活方式,也攒不了什么钱来买肉吃。

甚至如果不是天生佛子,自有一股佛光庇护,让他时不时能遇上一些干枯的柴火,估计他这种方法早就把自己饿死了。

这也让假扮成惠能的李行吃了不少苦头,好几次都想直接用法力解决一切。

但未免惊动佛门,他最终还是忍耐了下来。

最初的煎熬过后,李行也渐渐适应了这种麻烦的‘凡人’生活,甚至在这种生活中,对红尘炼心渐渐有所明悟。

渐渐的,他的一举一动越来越像惠能,从一开始的扮演,到后面已经他似乎已经变成了惠能,甚至比惠能更惠能。

如此,岁月悠悠,三年时间一晃而过。

三年里,李行如凡人一样,感受天地变化,见证生离死别,一身法力仿佛被尘封一般,一颗道心愈发稳固。

虽然三年里,他从未修行过一次,没有入定过一次,但李行能感受到,自己松动不久的修为又有突破。

如果不是顾忌佛门,此刻的他一心修炼的话,转瞬之间便可突破至玄仙后期。

届时,便是没有几件后天法宝相助,单凭本身的修为,他也可与摩昂太子一战,当然,前提是他不动用那把慧剑。

就在李行做了三年凡人,都快忘了自己是来干什么的时候,终于,在他又一次上山砍柴的时候,迎来了混入佛门的曙光。

这一日,李行和往常一样,小心翼翼地在山间行走,面带慈悲地注视着山中一切生灵,一路走来,自陡峭茂密的山林中拾取一根根枯枝败叶,放进身后的担子。

忽然,就在他行至山崖附近的时候,耳畔忽然传来一阵梵音。

“如是我闻:一时,佛在舍卫国只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。”

……

“善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住、如是降伏其心。”

……

“须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”

……

“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”

……

“是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相,无法相、亦无非法相。”

……

洋洋洒洒五千言,回荡在山野之间。

阵阵佛音之中,李行心神一荡,骤然生出一股皈依之念。

感受到这股皈依之念,他神魂之中,琉璃灯骤放灵光,便要将那佛音驱散。

见状,李行心意一动,连忙将琉璃灯光芒压住,却是他知道,这股皈依之念并非针对他而来,而是针对的‘惠能’。

若琉璃灯真把佛音驱散,他这假惠能的身份瞬间便会暴露,届时,不仅会惊动佛门,还会导致天道反噬,那时候,别说从佛门气运上咬下一口,恐怕截教气运都要倒灌佛门才能抵消反噬。

他当即稳固道心,只用琉璃灯护持真灵本性,随即放开心神,沉浸到这股皈依之念里。

心神一晃,李行眼前一片昏暗,骤然,虚空中绽放十二色重重琉璃清净宝光,乃无量光、无边光、无碍光、无等光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不可思议光。

梵音阵阵,檀香袭地;八部天龙绕身,飞天起舞,吉祥仙女唱响悠悠佛音!

一片极乐世界涌现,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。

地涌金莲,金虹乱坠;菩提树端结有璀璨舍利,大放光华;摩诃娑罗树下结法莲,阵阵异香;阎浮树下有檀金,金玉齐鸣。

无量妙境之中,一尊者显现身形,若是孙悟空在此,必定能认出此人不是旁人,正是当日在大雷音寺,向唐僧师徒讨要人事的迦叶尊者。

在不少人的印象里,摩诃迦叶就是个贪财受贿的小人形象,但李行却知道,这位尊者在佛门的地位有多高。

别的不说,惠能这个禅宗六祖,其实更确切的说法是中土禅宗六祖,在中土禅宗六祖之前,还有西天禅宗二十八祖,中土禅宗初祖达摩在二十八祖中仅排末位,而眼前这位摩诃迦叶尊者,则为禅宗初祖,其地位可想而知。

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