君子不器，出自《论语·为政》，乃是孔子的亲口所说。
这个名词的背后还有一个典故。
春秋时期，孔子的弟子子贡原本是卫国的商人，姓端木名赐。
子贡因为有钱，平日里经常穿一些华丽昂贵的服饰。
但孔子看不惯他的作风，于是说他为“君子不器”。
子贡听后沾沾自喜，他问孔子自己是什么器，孔子随意说是“瑚琏之器”。
于是子贡更加飘飘然了，却不知孔子在说他内心空虚。
“君子不器”在后世因为一些网络小说的原因，知名度颇高。
但在天星大陆，或许是因为牵扯到“亚圣”子贡的原因，读书人也不敢多加置喙，所以即便有人看到了，也只是稍加理解便就此作罢。
毕竟此句与“学而时习之”、“逝者如斯夫”相比，着实是有些微不足道。
但偏偏就是这么一个看起来“微不足道”的题目，却登上了今年州试“经义”的题目当中。
爆冷了呀……姜陵因为睡大觉，所以错过了考场里那一阵阵此起彼伏的倒吸冷气声。
不过哪怕光是想，也能猜出当时看到这题目时，其他考生脸上的表情是何等之精彩。
姜陵将手中的笔搁置到一旁，拿起墨锭，习惯性的一边思考，一边研墨。
因为给半圣经典注释最低也需要“虚圣”的境界，否则一旦歪曲了文意，很容易遭到反噬。
而《论语》又是凝练了“圣师”孔子智慧的结晶，所以注释者就更少了，天星大陆暂时还没有出现能够获得世人普遍认可的《论语》注释。
正因如此，所以即便是同一句话，不同老师，根据认可的不同的教材，有时候甚至也会给出大相径庭，风马牛不相及的解释。
对于“君子不器”，王维根据学宫教材教导的意思是：君子不像器物一样，作用仅仅只是在某一方面。
但姜陵知道这只是这个知识点非常浅显的一个方面。
所以，姜陵在课堂上便向耿自诚等人提出了自己的理解，与同窗，老师一同交流探讨，最终获得了一致认可。
“君子不器”真正的解释，需要结合多个知识点一起理解。
首先，要知道“君子”是什么。
“君子”起先仅仅指代“君王之子”，着重强调“君子”地位的崇高。
但伴随着时间的流逝，“君子”慢慢地被赋予了道德的含义，成为了文人儒生自勉的“行为规范标准”。
《论语》中孔子不止一次的提出过“君子”这个概念，在他的心目中，“君子”乃是一种具有理想人格的人，并非凡夫俗子能够比拟。
对内，“君子”要能够担任起治国安邦的重任。
对外，“君子”要能够应对四方变化，不负君命。
这都或直接或间接的说明了“君子”得是一个全才之人。
其次，便是剩下的“不器”二字。
器，何谓“器”？
《易·系辞》中有写：“形乃谓之器。”，“器”就是“形”。
然何谓“形”？“形”就是“相”。
那何谓“君子不器”？实际上就是“君子不相”。
意思就是君子不能被事物固定的“形态”所桎梏从而一成不变，应当突破思维，再往深处延伸发散的话。
那就是真正的“君子不器”在面对事情的时候，应当适时适地，适人适事，因地制宜，对症下药的采取相应的措施。
姜陵思考了许久，并没有因为时间的紧迫而表现出丝毫的紧张。
等到姜陵认为，脑海中关于“君子不器”的知识已经调阅的差不多了的时候，方才提笔沾墨，在卷面上写下：
“器量有限，然君子心无穷大也。”
此句开篇点题，不仅从表意上揭示了“器”与“君子”之间的不同，而且还通过后半句，直接确定了全文的观点。
众所周知妖蛮炼体修炼到了极致的时候，五感会非常灵敏。
姜陵虽然并没有达到那种境界，但当他写下这一句话的时候，却是感觉冥冥之中仿佛有百鸟齐鸣，百花齐放，心神大定，周身的状态一下攀升到了极致。
趁此机会，姜陵不敢停顿，继续落笔：
“君子心怀天下，不拘于心，不拘于形。然器者，形也，有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。”
君子乃是全才，理当胸怀宽广，海纳百川，所作所为不能被顾虑所约束，不能被思想所禁锢。
但只要是器物，必定有它的形态。
而有了形态，便意味着它必定有有限的“气量”。
有限的“气量”终有一日会被填满溢出。
所以君子的思想不能像器物一样有所桎梏，行为不能像器物一样有所限制，气量不能像器物一样有所终点。
“经义”不能是一个人的自说自话，否则等待着姜陵的只会是铁血无情的一个“丁等”。
所以，姜陵在阐述自己的观点的时候，还不忘引用了老子的“朴散则为器”和庄子的“得鱼而忘筌，得意而忘言”来加强自己文章的可信度。
文章大概六七百字的样子，整个过程姜陵大概用了一个时辰的功夫完成。
其中，动笔前的思考占据了超过半数的时间。
写完“经义”，姜陵恍然发现体内耗损严重，无论是才气还是文灵大日的力量，都几近枯竭。
“恐怕我这篇经义已经相当于在为《论语》注释了吧？”
姜陵擦了一下身上的汗水，心想：“虽说只有短短四个字，但费心费力程度却是前所未有的体验，不过文宫好像更加凝练稳固了，对未来大有好处……”
考场内锣鼓敲响，提醒考生仅剩一个半时辰的时间来完成考试。
听着四面八方响起的此起彼伏的翻卷声，想来大家的时间都很紧张，作写完“诗赋”和“经义”之后，姜陵终于勉强算是追上了。
不过代价是体内的力量也耗损严重就是。
姜陵动用星图，将部分气血之力转化为才气注入文宫。
在此过程中，姜陵并没有闲着，只是没有答题，而是拿起了地上早已凉透的米粥和烙饼大快朵颐了起来。
才气可以通过气血之力的转化进行补充。
但精神上的消耗却是不能，所以姜陵打算吃个东西休息一下，容后再战。