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陈观哪里知道徐忠厚心里有那么多秘不示人的想法，听了徐忠厚的话，就说到：“忠厚伯，规划中的项目必须完成，缺一不可！我说的是落雁峰景区缺乏主题景点，容易让游客失望。咱打个比望，比如我们去爬华山，累的象汗牛一样，好不容易上了东峰，上面光秃秃一片，你说，我们会不会骂娘？”
这一说，徐克反应过来了，说到：“如果华山五峰上什么建筑都没有，也没有那么多的传说，华山日出也好，华山日落也罢，都会逊色许多，甚至无人问津。”
徐忠厚还是坚持自己的观点，说到：“咱的主景点是白家大院、刀客寨、五龙河漂流，落雁峰充其量只是个辅助景点，再在落雁峰上纠缠不休，扩大投资，没啥意思。”
陈观喝了口水，点上一支烟，抽了两口，从桌旁站了起来，在屋子里慢慢地踱步。
都到这个时候了，一群人都还没吃饭呢，肚子都饿的咕咕叫，陈观却一手加烟，一手背在身后，慢悠悠地踱步，急死人了！
白爱月就说：“咱那落雁峰，山大沟深林子密，别说外人了，就是咱土生土长的五龙山人，很多人都没有上去过。就是上去的，也都是到落雁峰背后石崖上拽笨韭菜。等二期工程完工，落雁峰景区开放，游客上去后站在山顶四下一看，感觉就很好了，不用再搞其它项目了。咱弄不来那么多钱的！”
还别说，这会儿徐忠厚和白爱月的观点都是一致的，不愿意再多投资。
李福来也说：“观子，二期工程、三期工程的规模已经很大了，花钱象流水一样，暂时间还是别折腾了。过两年，等咱的收入有积累了，再想增加什么项目也不迟。”
几个人说的话，陈观似乎没有听见，还在慢悠悠地踱步。
徐克就问一直没吭声的林凡、董楠、何燕子：“林总、董总、何总，你们怎么看？”
林凡三人是五龙峪旅游开发股份有限公司招聘的总经理、副总经理，属于经理层，象这种牵涉投资的事情，都应该董事会决策的，他们没有发言权。
徐克专门询问，林凡斟酌片刻，说到：“五龙峪旅游景区的定位是文化山水旅游，既有白家大院这样的地主庄园，又有见证刀客文化的刀客寨，还有五龙河漂流。如果将来生态观光农业再搞好了，应该说，五龙峪景区就是一个特色明显、项目多样、能吸引并留住游客的好景区。只要宣传到位，只要和各旅行社搞好关系，只要内部管理上水平，未来景区发展前景是绝对光明的。”
李福来马上就说：“徐书记问的是落雁峰景区的事儿，你说这些没用的干什么？”
一句话顶得林凡脸上有点下不来了！
李福来年轻，说话冲，这屋子里面的人，除了陈观是他真心佩服的，徐克不是他可以批评的，其他人、包括徐忠厚在内，他说话都不会顾及情面的。
李福来也不想想，林凡是刚招聘的总经理，今天又是初见陈观，还摸不着陈观的脾气，哪里会无所顾忌的直抒胸臆么！
不过，李福来这一刺激，林凡也就放开了胆子，说到：“至于落雁峰上应该不应该再建新的项目，我个人觉得绝对应该！大家想想，要是泰山顶上没有玉皇庙、武当山天柱峰上没有金顶，游客们上山后该是一种什么感受？就是专门以风景取胜的庐山，山顶上也有湖、有类似于万国建筑博览会的别墅群，而且还都是具有文化内涵的别墅群。唯一例外的是近年新开辟的九寨沟景区，纯粹以山水取胜。问题是九寨沟的山水天下无双，再也找不到第二个那样的景区了。我想着，如果资金不足，可以暂时间先不深度开发落雁峰景区。如果资金充裕，就应该在落雁峰景区上做文章！因为落雁峰景区线路长，可以延长游客在景区的停留时间，多停一天就是一天的效益，直接关系着公司的收入！”
林凡说的虽然委婉，但意见很明确，那就是同意陈观的看法，落雁峰景区需要建设主题景点！
陈观没有理会几个人的争论，边踱步边想：国内最着名的纯粹山水景区，以山为主的，自然首推黄山、庐山；以水为主的，莫过于九寨沟。其它诸如西湖、少林寺、华山、泰山、峨眉山、武当山，实际上都是以道教、佛教宗教文化为主、山水辅之的文化旅游景区，所谓山以寺名、寺以山显，结合的非常完美。
陈观就想，五龙峪旅游景区，实际上也是以白家大院的地主庄园文化、刀客寨的刀客文化取胜。如果抛开这两点，单是五龙峪的好山好水，是无法长期吸引游客的。毕竟五龙山不是名山大川，不属于那种不来一次就会遗憾终生的必去不可的名山胜水。也正因为如此，自己才一直想发展观光生态农业、种植业、养殖业，目的是增加客源，增加景区项目。但是，观光生态农业、种植业、养殖业毕竟有局限，有些游客对这些项目未必有兴趣。这些东西只能是辅助性的，还受季节限制。五龙峪太偏远了，游客们来一趟不容易，如果走马观花的话，白家大院、刀客寨一晌时间都看完了，再到五龙河漂流一下，充其量也就是一日游。等于是景区留不住人！
必须得想法在落雁峰景区建设主题景点，建设那种就象少林寺、五台山、普陀寺一样的一年四季都可以旅游、而且是不来会后悔的景点！
只有这样的以宗教文化为主题的旅游景点，才能保证五龙峪旅游景区长盛不衰！
陈观忽然就想，难不成还得在落雁峰建一座闻名天下的道观或寺院？
这个念头一冒出来，陈观就心里就开始设想建寺院或者道观的可行性。
陈观想啊，佛、道、儒三家比较起来，儒家是入世哲学，封建时代全国各地都有孔庙，但如果从旅游角度考虑，除了山东曲阜的孔府、孔庙、孔林属于游客们向往的圣地之外，其它地方遗存的孔庙都只能作为文化纪念地或者一般的景点，不属于大红大紫的景点，可以排除！
道教呢，虽说与佛教齐名，也有武当山、龙虎山这样的名山大观，但是从吸引信徒、游客角度讲，似乎五台山、峨眉山、九华山、普陀山、少林寺更有影响力！
陈观心里当时就有了计划，要建就建寺院！
建寺院可不是想建就建的，那也得经过层层审批。而且，就算是投巨资建成了，没有大德高僧主持、没有名气也是枉然！
陈观想着想着，忽然想到四川的乐山大佛驰名天下，要是能在落雁峰上建一座大佛像，巍峨壮观，俯视苍生，那可就真的成了中原奇景了！
陈观登时就觉得热血沸腾，似乎眼前出现了一尊身披霞光、站在落雁峰上、面带慈祥微笑、俯视众生的大佛！
陈观不知道，这个时候，普陀山重兴之祖、普陀山第一位全山方丈妙善长老，为了庄严菩萨道场、弘扬大士圣德，已经决定奉建南海观音露天立像，目的是“俾诸众瞻礼获福，得大吉祥”，并委托刘大伟先生主创了观音立像手稿。
妙善主持可能是菩萨心肠，但实际效果就是要给普陀山建一座名闻遐迩、吸引香客的主题景观！
不光是普陀山，就在中原，嵩山**王寺身残志坚的主持释延佛早在1990年就开始奔走呼号，要奉建中原第一大佛，也得到了佛教界大德高僧的支持，只不过尚未批准奉建。
陈观生怕自己的想法过于奇葩，停止了踱步，走回到桌子跟前坐下，又点上了一支烟，边抽边出神。
陈观是学中文的大学生，读过论语，知道“子曰吾不语乱力怪神”，也知道历史上多次发生僧道儒争辩的事情，更知道他最喜欢的北宋大诗人苏东坡把和尚唤作秃驴，还知道历史上曾经发生过几次灭佛运动。
说实话，建寺院、奉建大佛的想法一出来，陈观激动之余，心里还有一种特别奇怪的感觉，觉得自己一个现代大学生，怎么会有建寺庙、建大佛像的想法呢？要知道，就算是封建时期的清王朝，笃信佛教的皇帝们拜佛烧香时，那些随行的大臣都会在寺院外等候，不进去拜佛，理由是他们读的是孔圣人的书，是名教子弟，拜天拜地拜君拜师拜父母，不拜泥菩萨！
陈观甚至想，自己变得有点功利主义了，为了让五龙峪旅游景区发展壮大、长盛不衰，竟然想建寺院、建大佛像，把赚钱的主意打到了菩萨身上，阿弥托福，罪过，罪过！真的是罪过！
不过，陈观很快就从忏悔中摆脱了出来，因为他知道，宗教信仰都是人为产物，佛祖啊，上帝啊，真主啊，玉皇大帝啊，最初都是人造出来的。没有人心的恐惧，没有人对未知世界的探索，哪里会有什么佛教、道教、基督教、回教么！
想着想着，陈观就想到了一旦落雁峰顶建成一座举世无双的大佛立像，就会吸引僧侣前来主持修行，吸引无数虔诚的香客们顶礼膜拜，也会吸引来天南海北无数的游客。那场景，绝对比小小的白家大院、刀客寨旅游要火爆的多的多，简直不是一个层次！
想到得意出，陈观的嘴角就又挂上了一丝浅浅的邪笑。那是得意的笑！
白爱晓见陈观坐在那里深思不止，在屋子里坐等的这些人肚子饿的咕咕叫，就提醒说：“观子，要不先吃饭吧！吃过饭再接着商量，别让大家饿坏了！”
这一说，把陈观从沉思中惊醒了，他脱口而出：“咱请尊大佛吧！”;